AZAN: The amazing phenomenon

Amazing as it sounds, but fortunately for the Muslims of the world, it is an established fact. Have a lookat a map of the world and you will find Indonesia on the eastern side of the earth. The major cities of Indonesia are Java, Sumatra, Borneo and Saibil.

As soon as dawn breaks on the eastern side of Saibil, at approximately 5:30 am local time, Fajar (Subuh) Azaan begins. Thousands of Muazzins in Indonesia begin reciting the Azaan. The process advances towards West Indonesia. One and a half hours after the Azaan has been completed in Saibil, it echoes in Jakarta. Sumatra then follows suit and before this auspicious process of calling Azaan ends in Indonesia, it has already begun in Malaysia. Burma is next in line, and within an hour of its beginning in Jakarta, it reaches Dacca, the capital ! city of Bangladesh.

After Bangladesh, it has already prevailed in western India, from Calcutta to Srinagar. It then advances towards Bombay and the environment of entire India resounds with this proclamation. Srinagar and Sialkot (a city in north Pakistan)have the same timing for Azaan. The time difference between Sialkot, Quetta,and Karachi is forty minutes, and within this time, Fajar Azaan is heard throughout Pakistan.

Before it ends there, it has already begun in Afghanistan and Muscat. The time difference between Muscat and Baghdad is one hour. Azaan resounds during this one hour in the environments of Hijaaz-e-Muqaddas (Holy cities of Makkah and Madinah), Yemen,United Arab Emirates, Kuwait and Iraq.

The time difference between Baghdad and Alexandria in Egypt is again one hour. Azaan continues to resound in Syria,Egypt, Somalia and Sudan during this hour. The time difference between eastern and western Turkey is one and a half hours, and during this time it is echoed with the call to prayer.

Alexandria and Tripoli (capital of Libya) are located at one hour's difference. The process of calling Azaan thus continues throughout the whole of Africa.

Therefore, the proclamation of the Tawheed and Risaalat that had begun in Indonesia reaches the Eastern Shore of the Atlantic Ocean after nine and half hours.

Prior to the Azaan reaching the shores of the Atlantic, the process of Zohar Azaan has already started in east Indonesia, and before it reaches Dacca, Asar Azaan has started. This has hardly reached Jakarta one and half hours later, the time of Maghrib becomes due, and no sooner has Maghrib time reached Sumatra, the time for calling Isha Azaan has commenced in Saibil!

When the Muazzins of Indonesia are calling out Fajar Azaan, the African Muazzins are calling the Azaan for Isha.

If we were to ponder over this phenomenon thoughtfully, we would conclude the amazing fact that there is not even a single moment when hundreds of thousands of Muazzins around the world are not reciting the Azaan on the surface of this earth. Even as you read this aterial right now, you can be sure there are atleast thousands of people who are hearing and reciting the Azaan!!!

Allah said, "If you are ashamed of me, I will be ashamed of you." If you are not ashamed, please send this message...

"Yes, I love Allah. Allah is my fountain of Life and My Savior. Allah keeps me going day and night. Without Allah, I am no one. But with Allah, I can do everything. Allah is my strength."

Penceraian Dulu Memalukan, Kini Jadi Kebiasaan

DULU, perceraian adalah sesuatu yang amat memalukan. Sekiranya terjadi, perceraian itu sebolehnya dirahsiakan daripada pengetahuan orang luar kecuali keluarga terapat.Lebih-lebih lagi wanita yang cukup fobia dengan gelaran ‘janda’ akibat stigma masyarakat yang sering memandang serong apa jua tindak tanduk mereka.

Apa yang tidak baiknya, akibat takut dengan gelaran itu, wanita sanggup menderita dalam diam. Senario kini sudah jauh berubah. Jika dua atau tiga puluh tahun lalu jarang untuk mendengar pasangan bercerai tetapi kini ia bagaikan lumrah.

Di sana-sini ada saja pasangan yang bercerai tidak kira tua mahupun muda.

Tiada kesefahaman adalah alasan paling biasa diberikan. Lebih membimbangkan kebelakangan ini terdapat kecenderungan berlaku perceraian di kalangan pasangan muda yang berkahwin tidak sampai setahun dua.

Pensyarah dan Kaunselor Berdaftar Jabatan Psikologi Kaunseling Universiti Malaya, Hushim Salleh, berkata ada perkahwinan yang hanya mampu bertahan sekadar enam bulan saja.

Berdasarkan pengalamannya, Hushim berkata, perceraian kerap berlaku di kalangan pasangan muda berusia 30 hingga 32 tahun yang kebanyakannya disebabkan si suami bermain kayu tiga atau curang dengan perempuan lain.

“Episod pertelagahan bermula apabila isteri terbaca kiriman khidmat pesanan ringkas (SMS) daripada kekasih. Aduan yang dibuat pelanggan menunjukkan tanda sama iaitu suami tidak lekang dari telefon bimbit setiap masa.

“Ada juga suami yang sebelum kahwin sudah ada teman wanita lain dan perhubungan sulit itu berterusan walaupun selepas beristeri. Ini membuatkan isteri hilang kepercayaan, kecewa, menangis sehingga ada yang hampir mencekik suami kerana terlalu marah,” katanya ketika dihubungi Berita Harian, baru-baru ini.

Persoalannya, apakah ini petanda masyarakat tidak lagi menghormati institusi perkahwinan lantas dengan mudah merobohkannya dalam masa begitu singkat. Sukar benarkah mencari persefahaman sehingga terpaksa memilih untuk berpisah?

Masalah ini berterusan sehingga tiada lagi komunikasi antara suami isteri. Kebanyakan pasangan juga tidak berusaha mencari orang tengah untuk membantu menyelesaikan kekusutan dihadapi. Sibuk dengan hal duniawi menyebabkan masyarakat hari ini jarang ingin mencampuri urusan rumah tangga orang lain berbanding dulu.

“Jika dulu ada mak, bapa, emak saudara atau generasi tua lebih dihormati untuk memberikan nasihat tetapi hari ini, kebanyakan keluarga bersifat nuklear iaitu ahli keluarga hanyalah ibu, bapa dan anak. Ini menyebabkan masalah dihadapi terus menemui kebuntuan dan perceraian adalah penyelesaian terakhir,” katanya.

Beliau berkata, kewangan juga adalah antara faktor yang menghambat cepatnya berlaku perceraian di kalangan pasangan muda. Sikap suami yang semakin ramai melepaskan tanggung jawab dan meletakkan beban menguruskan hal rumah tangga ke bahu isteri sepenuhnya menyebabkan rumah tangga tidak bertahan lama.

“Kebanyakan suami hari ini bekerja tetapi duit gaji mereka tidak tahu ke mana perginya. Ini disebabkan kurang bijak menguruskan kewangan ditambah dengan terbawa-bawa sikap pada zaman bujang yang gemar bergaya walaupun gaji tidak seberapa.

“Suami sebegitu lazimnya tidak mahu berubah biarpun selepas berkahwin, sebaliknya sanggup menghabiskan duit gaji untuk beli kereta mewah, bergaya dengan baju baru setiap bulan, lepak sambil belanja kawan dan sebagainya.

Hasilnya, nafkah yang sepatutnya diberikan kepada isteri dan anak terjejas,” katanya.

Mereka yang berkahwin kerana jatuh cinta juga selama ini buta dengan kelemahan yang ada pada pasangan.

Hanya selepas tinggal sebumbung, barulah ‘warna’ sebenar pasangan dapat dilihat. Jika dulu pasangan romantik dan penyayang, kini kaki pukul dan cepat naik tangan. Segala sifat baik yang ditunjukkan sebelum kahwin dulu, ghaib entah ke mana.

“Kes pasangan berubah sikap dialami sama ada suami atau isteri. Ada isteri mengadu, suami tidak pernah lagi me ngambil berat soal dirinya berbanding semasa bercinta dulu. Semasa berkasih, pegang tangan, cium sikit-sikit tetapi selepas kahwin semuanya sudah tiada.

“Suami harus faham, isteri memerlukan perhatian suami dan kasih sayang yang bukan saja secara perlakuan tetapi perkataan. Suami pula mengadu kurang mendapat layanan seks daripada isteri yang sering memberikan alasan letih dan sebagainya. Tidak kurang juga yang mengadu isteri gemar maki hamun suami,” katanya.

Sehubungan itu, beliau mencadangkan agar modul kursus perkahwinan diubah suai dengan penambahan beberapa topik bagi mengatasi masalah perceraian yang semakin meningkat hari ini.

“Kursus perkahwinan selama dua hari tidak cukup dijadikan bekalan untuk mereka yang ingin mendirikan rumah tangga. Banyak perkara perlu diperbaiki dan ditambah, misalnya pasangan perlu didedahkan dengan kemahiran kaunseling perkahwinan, psikologi awal kanak-kanak sebagai persediaan bergelar ibu bapa, perancangan kewangan dan hak sebagai isteri apabila diganasi dan sebagainya,” katanya.

 

Perlembagaan Persekutuan Melindungi Kedudukan Islam Di Malaysia

Oleh: NOOR AZAM SHAIRI DEBAT mengenai adakah Malaysia ini sebuah negara Islam atau sebenarnya negara sekular kembali masuk – biarpun tidak menyeluruh – ke dalam ruang perbincangan awam, dan baru-baru ini telah dibangkitkan di Dewan Rakyat.Satu pihak berpandangan bahawa Perlembagaan Persekutuan pada sepanjang masa, dari merdeka sampai sekarang, menjadi asas yang menetapkan bahawa Malaysia adalah sebuah negara sekular walaupun Islam dinyatakan dalam Artikel 3 sebagai agama rasmi negara.

Dokumen undang-undang itu tidak mempunyai satu preamble yang jelas yang menggariskan sifat negara ini sama ada Islam atau sekular seperti yang termaktub dalam Perlembagaan Republik Islam Pakistan, misalnya.

Sungguhpun begitu, Suruhanjaya Reid yang ditugaskan mengggubal Perlembagaan itu dalam laporannya ada menyebut bahawa kedudukan Islam sebagai agama rasmi "tidaklah membayangkan negara ini bukan sebuah negara sekular.”

Persoalan mengenai kedudukan Islam dan kesannya kepada status negara ini mula diajukan kepada mahkamah pada tahun 1988 dalam kes rayuan Che Omar Che Soh terhadap hukuman mati yang dijatuhkan ke atasnya kerana tuduhan mengedar dadah.

Dia mempertikaikan kesahihan hukuman itu atas alasan kerana Islam adalah agama rasmi Persekutuan dan kerana Perlembagaan adalah undang-undang tertinggi negara, hukuman mati itu tidak sah kerana bertentangan dengan hukum hudud dan qisas dan kerana itu, bertentangan dengan Perlembagaan.

Mahkamah menolak rayuan itu. Dalam penghakimannya, Tun Salleh Abbas (Ketua Hakim Negara ketika itu) memutuskan antara lain bahawa Perlembagaan itu secara terang mengekalkan undang-undang sekular yang terpakai sebelum daripada merdeka, dan bahawa Perlembagaan adalah undang-undang tertinggi negara.

Sungguhpun demikian, Perlembagaan pada masa yang sama turut memberikan kedudukan yang agak istimewa kepada Islam berbanding agama-agama lain. Keistimewaan ini bagaimanapun, seperti menurut Profesor Andrew Harding dalam bukunya Law, Government and the Constitution in Malaysia adalah lebih untuk menjaga ketenteraman awam dan bukannya memberikan keutamaan kenapa mana- mana agama.

Ada dua sebab kenapa keutamaan itu diberikan kepada Islam. Pertama, ia bertolak daripada hakikat sejarah negara ini sendiri dan rantau Nusantara yang berpaksi di atas hubungan antara kaum. Ini rantau yang menyedut masuk pedagang dan pendatang dari pelbagai latar belakang kaum; kaum-kaumnya pula ditandai dengan agama yang mereka anuti.

Hubungan antara kaum itu pula pernah beberapa kali bertembung dan tercemar dengan pertelagahan yang lazimnya berakar daripada konflik agama, atau setidak- tidaknya ada hubung kaitnya walaupun sedikit dengan soal kepentingan agama, sehingga adakalanya mengakibatkan pertumpahan darah.

Dahagi 1915 di Singapura yang menyaksikan pemberontakan sepoi dari keturunan India Muslim dikatakan tercetus ura-ura pemerintah koloni British yang ketika itu sedang berperang dengan orang Islam di Turki mahu menghantar mereka melawan Empayar Uthmaniah.

Kita tahu apa yang berlaku di Singapura dalam Rusuhan Natrah pada Disember 1950 – kes yang asalnya melibatkan soal hak penjagaan tetapi kemudian meletup menjadi konflik agama. Kita juga tentu ingat kepada rusuhan kaum juga di Singapura pada hari sambutan Maulud Nabi Januari 1964, dan tentu sekali tragedi di negara ini, peristiwa 13 Mei 1969.

Kedudukan Islam sebagai agama rasmi itu juga sebenarnya adalah penegasan kepada sifatnya yang sudah bertapak jauh lama sebelum daripada kedatangan penjajah dan bahawa sepanjang pemerintahan penjajah kedudukannya itu tidak pernah diganggu oleh mana-mana kuasa penjajah.

Keutamaan itu juga diberikan kerana sifat agama Islam itu sendiri yang berbeza daripada agama-agama lain, dalam erti kata, ia bukan hanya sekadar hal-hal yang bersifat ritual semata-mata tetapi melingkupi semua urusan kehidupan termasuk undang-undang.

Keutamaan kepada agama Islam itu pun bukanlah semata-mata kerana kedudukannya yang diberikan melalui Artikel 3 tetapi ia dikukuhkan oleh peruntukan- peruntukan lain yang digubal dalam Perlembagaan itu sendiri.

Selain meletakkan Islam sebagai agama rasmi, Perlembagaan juga pada Artikel 12(2) menetapkan bahawa kerajaan boleh dari segi undang-undang menubuhkan atau menyenggarakan institusi Islam, menyediakan pengajaran agama Islam kepada orang Islam dan menanggung perbelanjaan bagi tujuan-tujuan tersebut. Hal-hal itu tidak boleh dipersoalkan.

Perlembagaan juga memberi kuasa kepada negeri-negeri untuk menubuh, mengurus, mentadbir dan menyenggarakan mahkamah syariah melalui Artikel 74. Artikel 121(1A) pula yang diperkenalkan pada 1988 adalah satu perlindungan kepada bidang kuasa mahkamah syariah.

Selain itu, Artikel 160 turut menyebut tentang Islam dalam soal mentakrifkan orang Melayu. Takrifan ini mempunyai implikasi yang besar kerana ia berhubung kait dengan soal kedudukan istimewa orang Melayu yang dipelihara melalui Artikel 153.

Islam juga turut dilindungi ketika darurat melalui Artikel 150(6A) yang menyekat kuasa Parlimen daripada mengganggu apa-apa perkara mengenai hukum syarak atau mengubah kedudukan apa- apa perkara berhubung dengan agama seperti yang telah ditetapkan dalam Perlembagaan.

Perlindungan yang boleh dikatakan cukup ketara yang diberikan oleh Perlembagaan kepada Islam boleh dilihat pada Artikel 11(4). Sungguhpun Artikel 11(1) memberikan kebebasan kepada tiap-tiap orang untuk menganut dan mengamal agamanya, ia bagaimanapun meletakkan sekatan dalam urusan pengembangan agama.

Perlembagaan memberikan kuasa kepada kerajaan Persekutuan dan Negeri untuk menggubal undang-undang bagai mengawal atau menyekat pengembangan apa-apa iktikad atau kepercayaan agama selain daripada Islam di kalangan orang Islam.

Setakat ini, sembilan negeri – Johor, Kedah, Kelantan, Melaka, Negeri Sembilan, Pahang, Perak, Selangor dan Terengganu – sudah menjalankan kuasa itu melalui enakmen negeri masing-masing. Kelantan negeri yang paling awal pada tahun 1981, dan paling akhir ialah Johor pada 1991.

Di Selangor misalnya, undang-undang yang dikenali sebagai Enakmen Agama Bukan Islam (Kawalan Pengembangan di Kalangan Orang Bukan Islam) Selangor 1988 itu menjadikan satu kesalahan sekiranya seseorang memujuk, mempengaruhi atau menghasut seorang Islam untuk cenderung kepada agama bukan Islam, menjadi pengikut atau ahli agama bukan Islam atau meninggalkan atau membelakangi agama Islam.

Agama bukan Islam dalam enakmen itu ditakrifkan sebagai Kristian, Hindu, Buddha, Sikh, Judaisme dan apa-apa bentuk kepercayaan yang berasal daripada agama-agama tersebut. Tafsirannya juga mencakupi kepercayaan pagan dan animisme, serta apa-apa kepercayaan dan amalan yang tidak diperakui oleh Islam.

Ada sesuatu yang cukup menarik tentang kuasa di bawah Artikel 11(4). Satu soalan yang wajar ditanya ialah kenapa Parlimen sehingga sekarang belum lagi menggubal undang-undang yang sama bagi Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Labuan dan Putrajaya? Kenapa negeri-negeri Sabah, Sarawak dan Pulau Pinang pun tidak menggubalnya lagi?

Tampak jelas bahawa keutamaan dan perlindungan yang diberikan kepada Islam itu secara tidak langsung meletakkan negara ini sebagai sebuah negara Islam. Tetapi ia bukanlah sebuah negara yang boleh dianggap Islam sepenuhnya, dan pada masa yang sama, tidak pula boleh dianggap sebagai negara sekular.

Inilah sebuah negara yang mengamalkan dua sistem, dengan Islam diberikan kedudukan yang sedikit istimewa. Sungguhpun Islam diberikan keutamaan, agama-agama lain tidaklah pula sampai diketepikan. Perlembagaan masih melindungi kebebasan kepada masyarakat bukan Islam untuk mengamalkan agama masing-masing dengan aman dan damai, tidak membeza-bezakan semata-mata kerana faktor agama dan tidak memaksa sesiapa untuk menerima ajaran atau mengambil bahagian dalam upacara agama yang lain daripada agamanya.

Inilah kontrak sosial yang telah dipersetujui oleh generasi yang menyambut kelahiran negara ini hampir 50 tahun lalu, yang harus difahami dan dihormati oleh generasi pewaris yang akan mengemudikan perjalanan masa depan Malaysia.

Mungkin kontroversi yang timbul mengenai perkara ini hanyalah seputar soal terminologi: Negara Islam itu apa? Adakah negara orang Islam atau negara yang ditadbir mengikut Islam?

Jawapannya barangkali sudah jelas.

 

Bacteria beam cuts factory-borne food poisoning

Scientists at The University of Manchester have developed a new technology which can spot contaminated meat in seconds.The technology, which uses infrared beams to spot harmful bacteria, has the potential to revolutionise the food processing industry and prevent thousands of cases of food poisoning. It is estimated that more than 5.5 million people in the UK, 1 in 10, suffer from food poisoning each year. Bacteria, which goes undetected in factory processed meats, such as chicken or beef, is one of the main causes. Professor Roy Goodacre, Dr David Ellis and a team of researchers within the School of Chemistry, have developed the technique using infrared light which successfully spots chicken and beef contaminated with dangerous bacteria, leading to the hope that it will increase the safety of processed foods across the industry. "Modern food processing is highly automated and efficient, but the way safety inspectors sample the products has hardly changed in half a century," says Dr Ellis. "At present, more than 40 different methods are available to detect and measure bacteria growing in meats. However, even the most rapid of these takes several hours, so results are always retrospective, which means that infected meat could get into the food chain." "We believe that our infrared equipment can be built into production lines, it doesn't involve injecting chemicals or touching the food itself, it's relatively cheap, results are available in seconds and can be read by a machine," says Dr Ellis. "This makes it ideal for on-line meat inspection." The scientists have already shown that the technique works in both chicken and beef - which are believed to be two of the most difficult meats to check for safety. They are processed in different ways, and are typically contaminated by different types of bacteria. The method could therefore easily be applied to milk, ice-cream, cheese and other dairy produce, fruit juices and other foods. The new technique uses infrared spectroscopy on light reflected from the surface of the food to produce biochemical 'fingerprints' of any contaminating micro-organisms, such as bacteria, and rapidly estimate their numbers.

AUTO: Perodua overtakes Proton in market share

Proton and Perodua has been at each other’s heels since December last year when Perodua outsold Proton in monthly sales by 99 cars. Perodua’s lead was shortlived when Proton outsold Perodua the following month by 550 cars. In February, Perodua outsold Proton again, beating Proton monthly sales figures by 763 units. This time however, the Malaysian Automotive Association reports that Perodua’s monthly sales have topped Proton by a massive 4,284 units, making it have a market share of 44% (13,574 units) as opposed to proton’s 30.35% (9,290 units). For every Proton Savvy sold by Proton, Perodua sold 6 Perodua Myvis. The Myvi has proven to be a stunning success. Hopefully the Proton Satria Replacement Model due to be launched before the end of this month will help with Proton’s downward sliding sales figures.

Resdung

ADAKAH hidung anda sering gatal-gatal, kerap bersin, berhingus dan berkahak terutama pada waktu pagi serta mata sering berair? Jika ya, segeralah berjumpa doktor untuk pemeriksaan rapi kerana anda mungkin menghadapi masalah resdung atau sinusitis. Walaupun ia boleh dirawat, pengesanan penyakit pada peringkat awal akan memudahkan lagi proses pengubatan.

Pakar Telinga, Hidung dan Tekak (ENT), Dr. Isa Rejab berkata, masalah resdung berpunca daripada alahan terhadap habuk, kutu dan pijat atau makanan tertentu. Katanya, kegagalan merawat alahan itu akan membawa kepada gejala resdung dan penyakit-penyakit yang lebih merbahaya di dalam rongga sinus. Resdung bukan penyakit tetapi gejala penyakit yang mesti diselidiki dengan tepat untuk mengetahui penyebab bagi rawatan yang sepatutnya.

Berdasarkan ujian ke atas daging yang dikeluarkan daripada rongga sinus beberapa pesakit resdung, ada yang disahkan penyakit TB, kanser, kulat, virus dan bakteria,''katanya semasa menyampaikan ceramah di Kuala Lumpur, baru-baru ini. Menurut beliau, apabila seseorang mengalami alahan, daging yang bertindak sebagai penapis udara di dalam hidung akan membengkak. Katanya, daging atau dinding luar dan dalam hidung yang bengkak akan menyebabkan pergerakan udara serta pengeluaran cecair tidak berlaku secara normal. Malah, jangkitan resdung boleh merebak ke bahagian otak dan mata yang akhirnya menyebabkan seseorang menjadi buta.

Untuk mengesan pesakit resdung, kaedah endoskopi digunakan yang mana tiub kecil dan sumber cahaya akan dimasukkan ke dalam lubang hidung sehingga ke rongga sinus. Ia membolehkan pemeriksaan yang lebih teliti dijalankan bagi mengetahui apa sebenarnya yang terdapat di dalam rongga sehingga membawa kepada gejala resdung. Jika hingus di dalam ruang sinus sudah menjadi pekat dan basi, tiub akan dimasukkan untuk mencuci dan menyedutnya keluar. Pada peringkat yang lebih serius, pembedahan kecil terpaksa dilakukan yang mana bibir atas di potong untuk keluarkan daging yang tersumbat di dalam sinus,'' katanya.

Tambah Dr. Isa, bahan yang dikeluarkan daripada ruang sinus akan dihantar ke makmal untuk pemeriksaan lanjut. Sementara itu, kata Dr. Isa, sebanyak 90 peratus daripada alahan ini pula disebabkan apa yang ada di rumah seperti di bawah selimut, bantal, tilam dan binatang peliharaan. Di samping itu, katanya, sesetengah orang pula alah pada bedak herba, ubat-ubatan, buah-buahan seperti nanas, epal, tomato, badam dan lain-lain. Bagaimanapun, katanya resdung tidak berjangkit kepada orang lain melalui bersin serta tidak diwarisi daripada ayah atau ibu kepada anak. Tetapi, masalah alahan boleh diwarisi secara genetik dan membawa kepada resdung apabila ia tidak dirawat dengan betul.

Untuk mengatasi masalah alahan, amalkan petua berikut:

  1. Elakkan membela binatang berbulu dalam rumah seperti kucing, arnab dan anjing.
  2. Elakkan menggunakan kain selimut yang dibuat daripada bulu binatang, sebaliknya, gunakan selimut yang diperbuat daripada bahan-bahan sintetik (tiruan).
  3. Elakkan menggunakan tilam dan bantal yang dibuat daripada bulu binatang. Selalu basuh sarung tilam/bantal dengan air panas untuk membunuh pijat/serangga dan membuang habuk sekurang-kurangnya dua kali seminggu.
  4. Gunakan pembersih hampa gas yang baik dan mempunyai penapis yang baik
  5. Kurangkan penggunaan permaidani dan set sofa yang dibuat daripada barang-barang kain atau bulu.
  6. Berhati-hari bagi pengguna katil di tingkat bawah kerana anda akan menyedut segala habuk dari tilam di atas.
  7. Selalu basuh barang permainan yang lembut.
  8. Simpan pakaian di dalam almari yang tertutup.
  9. Elakkan penggunaan tirai langsir yang berat dan banyak kain.
  10. Selalu cuci kalau menggunakan penapis nyamuk pada tingkap.
  11. Gunakan kain yang lembap untuk mengelap barangan alat perkakas rumah.
  12. Amalkan menggunakan penutup hidung semasa mengemas rumah/perabot.
  13. Elakkan memakan makanan yang ada alah padanya.